桂林何宅，两位雅士正在对奕。
“叭！”
“井二腹中堪拆二。龙友，吾这一子大跳落得如何？”
刚从四川赶回的吕大器，洋洋得意，在中腹落了一子。
“叭！”
“势分入腹路皆公。俨若，且看吾这一子”。
大学士何吾驺棋艺极好，一子便让吕大器四面楚歌。
中央落子被吃了，难道吾此次又无缘入朝为官？
吕大器脸色变得苍白。
何吾驺一笑：“俨若，汝着相了。监囯很重视汝，马上就要召汝询问雪域之事了。汝可要好好把握此次良机哦”。
吕大器长吁一口气：“象冈（何吾驺号象冈）兄，汝吓吾一跳。还以为此次又凉了呢”。
何吾驺乐了：“俨若，快跟吾去见监囯吧。殿下可是翘首以盼汝这尊大神呢”。
??
一听吕大器来了，朱亨嘉客气得不得了，又是赐座，又是赐茶。
“吕先生，孤此次召先生，是想问问雪域的事。望先生不吝赐教”。
“监国请问，雪域之事，皆在臣腹中”。
一听此言，朱亨嘉有些不高兴了。难怪有史书说此人量小。好狂的口气！皆在汝腹中？就没有汝不知道的？
待孤好好问他一问。
“孤听说，历任先帝曾授封过雪域八王。先生可知是哪八王？”
“监国，此皆二百年前的老黄历了。那八王势力已经衰弱，如今实际控制雪域的乃是卫拉特蒙古和硕特部的固始汗”。
“哦，先生跟孤仔细说说，这固始汗究竟是个什么样的人物”。
吕大器正色道：“此人雄才伟略，乃卫拉特蒙古不世出的英主！”
??
固始汗，其实是“囯师汗”的音译。他曾经被格鲁派尊称为“大囯师”，所以称“国师汗”，译来译去，就成了“固始汗”。
孛儿只斤·图鲁拜琥，为成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的二十世孙。跟朱亨嘉差不多，属于蒙古黄金家族的旁枝。
和硕特部世代为卫拉特（厄鲁特）蒙古盟主。
蒙古人的规矩，盟主只有召集权，没有集权领导权，故不能称汗。这位孛儿只斤·图鲁拜琥，不管这么多。一建立政权，就自称和硕特汗。
就是这么牛，人家有牛的资本。
资本之一，少小从军、勇猛善战。
此人年仅十三即率兵击溃了果噶尔（一个信奉***教的部落）部四万大军，占据了今巴里坤、乌鲁木齐一带。
资本之二，乐善好施、解危济困。
生母去世时，他倾其家产，广散布施，为母超度，博得部众拥戴。
万历三十四年，喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古发生战乱。他巧妙地调解两部之争，被格鲁派和喀尔喀蒙古部领袖，共同授以“大国师”称号（因称“国师汗”，音译为固始汗）。此后，他尊信黄教，捐资翻译佛教经典多部。
资本之三，远交近攻、足智多谋。
他执掌卫拉特蒙古和硕特部大权后，第一个大敌就是俄囯人。
双方经常发生冲突。
崇祯三年，他遣使去乌法与俄国地方当局接触，要俄国人收敛点。
崇祯七年冬，他带着卫拉特蒙古的和硕特部、准噶尔部发动了对哈萨克的远征，获胜，正式进入俄囯人的努力范围。
老毛子不答应，崇祯七年与俄国发生冲突。
第二个大敌是东边的喀尔喀蒙古，双方因为争夺牧场，经常打仗。
俄国人、喀尔喀蒙古近，满清远。远交近攻。所以他向满清称臣，联清制俄、喀尔喀。
资本之四，把握时机、百战百胜。
崇祯七年，噶举派的藏巴汗、喀尔喀蒙古的却图汗和信奉苯教的白利土司，结成了反黄教大联盟，立誓要摧毁拉萨的甘丹、哲蚌、色拉大三寺，消灭格鲁派。在生死存亡的紧要关头，四世班禅罗桑曲吉派人去卫拉特蒙古住牧地，请求他出兵援救。
他一听，扩张势力的机会来了，立即答应。
崇祯九年，他抵达拉萨，接受了雪域黄教赠予的“丹增却杰”（执敬法王）称号。
这个称号可不得了，有这个称号，就有了号令青藏高原所有信奉黄教部落的能力。
于是，这位固始汗，便以黄教护法者的姿态，走向了统一青藏高原的政治舞台。
反黄教的敌人有三个，先打哪个好呢？先打近的。
崇祯十年，他率领本部人马，加上部分准噶尔部的军队，进入青海，突袭喀尔喀蒙古的却图汗。
这一仗打得漂亮，以少胜多。在大小乌兰和硕击败并擒杀了却图汗。史称“血山之战”。
刚打完却图汗，也不休息，直接攻打白利土司顿月吉多。
崇祯十一年，他俘虏并处死了顿月多吉，占领了白利土司统治的地区，释放了被苯教关在监狱里的格鲁派、萨迦派的上师。由此，得到了雪域各教派（除苯教）的钦佩和感激。
崇祯十四年，他出其不意，奇兵入藏，先占领前藏大部分地区，再乘胜追击，进攻后藏。活擒了藏巴汗丹迥旺波。将这位一贯反黄教的首领，按照处死蒙古贵族的习俗，装入牛皮袋，投入湍急的雅鲁藏布江中。
资本之五，笼络人心、建立制度。
攻取拉萨后，他以黄教施主的保护者身份，成为整个雪域的最高统治者—汗王，形成了由蒙古汗王和格鲁派宗教领袖联合统治雪域的局面。
为了拉拢格鲁派，他重修了大昭寺和布达拉宫，每年花大量的钱财供养上师，赠给自己的老师罗桑曲吉“班禅博克多”称号。
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