就在田宏巍然不动迎战的时候，突然，冲过来的东条氏面前闪起一道光幕，那是一道刀光形成的光幕。
历史记载，东条氏小时候读书长进不大，打架斗殴倒是颇有名气，他小学院时期的老校长深井鉴一郎回忆起当时时曾说：“东条君是属于好打架这一窝的。要论成绩，是排不到前一二名的，可是论顽强和不服输，那确实是属第一的。”
据说，东条氏擅长使刀，在日本陆军校为期两年的训练与学习之中，他经常表演其称为“神刀流剑舞”的刀法，获得过无数热烈的喝彩声，可见其刀法造诣还是有一定火候的。
从专业的角度比起来，擅长使锤的田宏刀法显然不及东条氏的刀法娴熟，不过，很多时候，高手过招，招法已经不重要了，重要的是速度和力量，只有同样级别的高手，招法才有一定的效果……
果然！
这一轮攻击可以称的上是狂风暴雨一般，田宏立刻感觉到了沉重的压力，同时，田宏又升起了一丝怀恋那对鼓瓮金锤，他已经不记得这是第一次在战斗的时候想起那对所向披靡的鼓瓮金锤了。
当然，田宏在想鼓瓮金锤的时候，还在想东条氏这臭名昭著的战犯居然能够魂魄复活，达到日本主神之一的速须佐之男命都要忌惮尊重。
难道，真的是那神社的香火复活了他的魂魄？
这种可能性非常大。
其实，田宏关心的并不是东条氏的神魂复活，他关心的是自己的魂魄。似乎，自己并不用吸食人间烟火，接受信仰之力。
自己的力量源于哪里？
在隋朝时期，因为李渊的限制，李元霸深入浅出，除了偶尔和忙碌的李世民把酒言欢之外，所有的时间都在修炼，对于修道的知识来源，主要是来于紫阳真人。
从紫阳真人哪里了解到，修道最高的境界就是吸食人间烟火，而这吸食人间烟火是很一件很复杂的事情，实际上，很多神灵都是不存在的是，是人类的信仰之力凝聚而成，人们在生活之中遇到一些稀奇古怪的事情无法解释就会求助于神灵，而往往每一个人心里的神都差不多的形象，这种“差不多”的形象被千千万万个念头凝聚在一起，就成了了神的存在。
除了洪荒的一些神灵之和先天孕育神之外外，大凡，没有真实历史记载的一些神灵，大都是民众目中理想的神灵，这些神灵以民众的信仰之力形成真身，拥有大神通。
另外一种自然就是靠修炼，在凡间用苦行僧一般的生活修炼，偶尔做一点好事获得一些普通民众的信仰之力，比如八仙里面就有几人类似于这种现象。
在人类世界，最多的神灵就是因为各种各样的事情引起民众关注而被供奉香火的神灵。
比如一些忠君爱国之人，比如岳飞文天祥之类的，他们很可能已经羽化升天，跳出苦海轮回；当然，很有可能，像秦桧那种奸臣，也有可能成为神通广大的恶神，因为，民众的唾骂也有可能形成一种力量，这种力量比信仰之力更为可怕，所以，历史往往会出现一些法力通天的恶鬼修成神灵。
哪怕是酆都城的一些小鬼，平时都以香火为食物，而身份略高的，就有专门的庙宇供奉香火，孤魂野鬼，自然有大户人家散发香火，这也是为什么传说农历是鬼出关的时候，其实，这个时候的确是有点混乱，一年一度在这个时候，香火是最为旺盛，一群饿鬼自然是蜂拥而出。
东条氏的复活很可能就是在神社之中受到了信仰之力而获得了新的生命。
当然，这个东条氏已经不是完全的东条氏，这个东条氏只是日本人民心目中的东条氏，他具备有东条氏所有表面世界能够看得到的所有特征。
在死亡之前没有修道的人，死亡之后哪怕是被信仰之力推上神坛，也很难维持原来的百分之百的记忆，因为，这样的神，都是民众的念头汇聚而成真身，并非原来的肉身成神。
生命的本源在哪里？
自己的力量源于哪里？
能够回答这些问题的只有紫阳真人……
在这电光火石之间，田宏想了很多很多。
中国的神灵没有介入人类的战争，是不是缺少信仰之力？
信仰之力是一种非常虔诚的力量，如果只是跪下磕头上香油，信仰之力会大打折扣。
莫名其妙的，田宏想到了前不久看的新闻说烈士的墓碑被开发商推倒开发房产，心中一阵刺疼，显然，这个名将永远也不可能获得虔诚的信仰之力坐上神坛……
一阵莫名的焦虑和狂躁在血管之中奔涌，田宏的皮肤都变成了火红色，头发一根根的冲天竖起，如同一头凶猛狩猎的猛兽。
就在这个时候，那片光幕已经降临到了田宏的头上。
“嗷……”
一声地动山摇的怒吼，那焦虑和狂躁化为一股巨大的力量宣泄而出，长刀四方那漆黑的刀身就想天堂里面的一道黑芒，惊心动魄的向那团光幕劈了过去。
“蓬！”
没有金铁交鸣之声，而是一种如同撞击城门一般的重击声音，两个身体倒飞出去数千米远，站在远处观战的速须佐之男命不禁心神一震，刚才这一击，石破天惊，这少年似乎一瞬间功力大增了。
不光是速须佐之男命心神一震，就是东条氏也是暗自心惊不已，田宏的强大，已经超越了他的想象，他来这里，只是寻那和服老人，并不是来找田宏麻烦，只是在旁边观战的时候看到速须佐之男命久战无功而心生不满，所以才冷哼一声，想不到速须佐之男命居然借机下台了……
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