作为真神的圣所，这座教堂未免也太朴素了些。
既没有金碧辉煌的圣殿，也没有恢弘壮观的穹顶，就连供奉在圣座之上的神像也只是木雕的，莫说效法诺尔多恩圣教诸国的做法，用黄金与白银装饰，便是乡野田间的无名教堂，亦知道唯有用上好的石料才能塑造出神明的威严，更能彰显自己的虔心。可就是眼前这位朴素至极的神明，却让卡森·博格感到了一股神圣而高洁的气质，诚如林格牧师所言，祂是一位仁慈博爱的女神，这是用心感受到的，而非流于表面。
遵从内心的感召，灰丘之鹰向圣座之上的神像俯首致敬，同时左手按在额头上，右手则在心脏处画了一个圆圈，向祂献上了一次真诚的祈祷。这完全是出于本能的举动，但回过神来后他猛然出了一身冷汗，心想自己怎会做出如此冲动且失礼的事情？且不说在未搞清楚这位女神是否为邪神之前便擅自献上祈祷的举动，很可能会让自己暴露在对方的视野中，被一位真神关注可不是值得高兴的事情，若是邪神的话简直可以用糟糕透顶来形容，有多少无知愚民就是因为在偏僻的荒郊野岭中误入了邪神的教堂，基于对神明最基本的敬意而向其献上祈祷，结果就莫名其妙与邪神签订了契约，从身体到灵魂卖了个干干净净。漫长的时光中总结出来的经验告诉每一个东大陆人，祈祷是一件严肃的事情，若无应许，不可擅为。
更严重的地方在于，他还是以异教徒的身份与礼节向这位真神祈祷的，这无异于赤裸裸的挑衅，莫说邪神了，便是诺尔多恩圣教诸国崇敬的万灵真神，也绝无法忍受这种亵渎之举。神之怒火，岂可轻触？
卡森·博格万万没想到沉稳如自己，有一日也会做出这种不智的举动。他无法解释自己当时的心情，只是一看到这位女神冕下的雕像，就自然而然地产生了自己应该向其致敬和祷告的念头。通常来说，这种惑控人心的手法，是邪神惯用的伎俩，可卡森·博格怎么都无法将这位女神与邪神联系在一起，甚至仿佛内心产生了丝毫相似的念头，便是一种极大的不敬。
这样的解释，林格牧师会相信吗？
卡森·博格犹豫地看了对方一眼，却发现林格牧师的脸色十分平静，没有因为异教徒对女神大人的不敬之举而感到愤怒，甚至从他的反应来看，他觉得这才是理所当然的事情？无论如何，卡森·博格松了一口气，如果可以的话，他绝不愿与这位林格牧师发生冲突。
这不是畏惧，应当说是基于某种掺杂着认可与敬佩的复杂心情才对。
“请坐下来说话吧，先生。”林格牧师指着祭台最前方的一排座椅说道。
“卡森·博格，您可以直接称呼我的名字。”他连忙报上姓名。
“好的，卡森先生。”
林格牧师率先入座，然后卡森·博格也跟着坐了下来，但两人并没有坐在同一张橡木长椅上，中间还隔着一段基于安全和礼貌的距离，这是因为彼此都还没有完全信任对方，这一点两人都心知肚明，并且没有挑破的必要。
入座之后，卡森·博格很自然地注意到，在教堂大厅的两侧，阴影中整齐地摆放着十几台有棱有角、模样怪异的机械装置，它们看起来都是用钢铁制作的，表面泛着金属特有的冷色光泽，同时还镶嵌着大块的玻璃——不是极具宗教色彩的彩绘玻璃，而是纯粹的方形玻璃，内部黑沉沉的，一片幽邃，仿佛具有某种将人的视线和注意力都吸入气中的神秘魔力。
再结合那些大大小小的杆型装置与操作按钮，说实话，它们让卡森·博格想到了魔导器——就是西陆轴心诸国的军队中统一配装的魔力仪器，具备类似圣遗物的效果，虽然效果弱了许多，胜在可以量产，而且使用门槛很低，连刚刚觉醒灵性的小孩子都能用。小到最基本的魔力探测装置，大到飞空艇、魔导战车与构装机兵，无不在战场上发挥出了出色的效果，也让东大陆的“神圣同盟”屡次吃亏，据说同盟军已经开始研究魔导器的原理并进行仿制了，那是一场被史学家誉为魔导改革的重大变革，可惜与偏居安瑟斯山脉南侧的诺亚王国无关，自然也与灰烬游击士和卡森·博格无关。
灰烬游击士也曾通过埋伏、偷袭和走私等方式，获取了一批型号较为落后的魔导器，比如圣教军所用的魔导炉、魔导枪与侦测装置等，确实很好用。可惜他们连活下去就很艰难了，哪里来的金钱与精力去研究这些东西呢？最多最多，不过将其视为更好用的武器而已。
基于这些原因，卡森·博格忍不住多看了那些古怪的机器一眼，心想真神的圣所中怎么会出现西陆人的魔导器呢？难道说这个教会也在研究所谓的魔导？那应该保存在更加隐蔽的地方，比如研究所内吧？堂而皇之地摆在这里，又意欲何为？
这时，林格牧师似乎注意到了卡森·博格的反常举止，也猜到了他心中在想什么，平静地开口道：“那不是魔导器，而是本教会的圣物。”
“圣物！？”
卡森·博格吓了一跳，因为林格牧师说的是圣物而非圣遗物，二者虽仅差一字，代表的含义却天差地别。圣遗物是超凡物品，既可以人为创造，也可以自然孕育。前者是依靠魔力的遗存定律或强烈的情感驱动，序列4以上的半神强者死亡后，其残留的魔力必定会形成圣遗物，而普通人在绝望或痛苦等情感的强烈驱动下，也有可能产生圣遗物；后者则是通过一些特殊的秘境，或是流传甚广的传说与秘闻，牵扯的范围越大，波及的人数越多，所孕育出来的圣遗物就越强力，也越危险。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！